|
پنج شنبه 8 بهمن 1394برچسب:, :: 16:32 :: نويسنده : مهسا
متاهلها ميگويند قدر يك سال اول زندگي را بدانيد. بسياري از آنها معتقدند عشق همسرتان به شما، بعد از گذشت يك سال ناپديد ميشود و عادت جاي آن را ميگيرد. بعضي ها هم از اين فراتر ميروند و ميگويند عشقي در كار نيست و اين هيجان با هم بودن و يك اتفاق تازه است كه بعد از گذشت چند سال فروكش ميكند. اگر از ازدواج شما هم بيشتر از 365 روز گذشته و گمان ميكنيد همسرتان ديگر عاشقتان نيست، اين مطلب را با دقت بخوانيد. دوستداشتن آرام اما عميقسالهاي اول آشنايي پر است از هيجان و دلتنگيهاي مداوم اما فراموش نكنيد تا ابد عاشق يكديگر بودن با زندگي مثل تازهعروس و دامادها خيلي فرق ميكند. شايد در ماهها و حتي سال اول، همسرتان دوست داشته باشد لحظهلحظهاش را در كنار شما بگذراند و همسریابی ازدواج دائم به محض فاصله گرفتن از شما، تلفن همراهتان را پيامك باران كند، اما زندگي هميشه به اين شكل نميگذرد. واقعيت اين است كه يك عشق بالغ، به معناي چسبيدن به يكديگر نيست. هيجان عشق آرامآرام از زندگي شما فاصله ميگيرد و جايش را به يك دوست داشتن عميق اما آرام ميدهد. بعد از گذشت مدتي از همخانه شدن شما و همسرتان، هر دوي شما زماني را براي تنها بودن، پيشرفت كردن در كار، وقت گذراندن با گروهي از دوستان و خانواده و حتي مطالعه در اتاقي جداگانه نياز خواهيد داشت. قرار نيست گذشت سالها شما را از هم جدا كند، اما باور كنيد كه عشق شما با جدا شدن دستهايتان از يكديگر تمام نميشود. هر روز برای روز ازدواج دائم و همسریابی گل نخريدحتي اگر دهها سال هم از جدیدترین سایت همسر یابی صیغه دائم مشترك شما بگذرد، غافلگير كردن، حرفهاي عاشقانه و نگاههاي معنادار، بايد جزئي جدانشدني از رابطه ازدواج دائم شما بماند. اما باز هم يادآوري ميكنيم كه نشان دادن احساسات با اين روشها، تنها جزئي از زندگي عاطفي شماست و نه همه آن! پس سعي نكنيد مثل روزهاي اول آشنايي، مدام در فكر غافلگير كردن همسرتان باشيد يا بخواهيد با همسریابی قهر و آشتيهايتان احساسش را محك بزنيد. بعد از مدتي زندگي زير يك سقف، ديگر قرار نيست او هر روز با يك دسته گل و كادوي هيجانانگيز به خانه برگردد. از همسرتان سوپرمن نسازيدگمان نكنيد بله شما به خواستگاري همسرتان يك لطف بزرگ بوده و او بايد هميشه مديون شما باشد. چنين انتظاراتي، خيلي زود زندگي شما را ويران ميكند. پس واقعيت را بپذيريد و قبول كنيد كه شما به يك ارتباط مشترك وارد شدهايد و بايد در جزء جزء مسئوليتهاي آن سهمي را بهعهده بگيريد. سهمي كه در بخشي از آن مسئوليتها ميتواند كمتر باشد و در بخشي هم بهدليل تواناييهاي شما، بيشتر. اما آنچه مهم است، مشاركت هم اندازه- و نه هم شكل- شما در مسئوليتهاي زندگي است. در ازدواج موقت همسرتان حق دارد خودش باشددرست است كه زندگي زير يك سقف، آدمها را تا اندازهاي به هم شبيه ميكند، اما قرار نيست بعد از ازدواج و همسریابی موقت، شما و همسرتان كپي يكديگر شويد. عادتهاي اصلي و تفكرات ريشهدار آدمها، حتي بعد از ازدواج هم تغييري نميكند. در يك ازدواج موقت، برخي عادتها، صیغه یابی، باورها و تواناييهاي جديد به مهارتهاي شما اضافه ميشوند و همسرتان هم به همين شكل تواناييهايش را بالا ميبرد، به همين دليل است كه به مرور شما شبيه يكديگر جلوه ميكنيد. پس اگر همسرتان فكر و عملي متفاوت دارد، او را سرزنش نكنيد. همسر شما حق دارد خودش باشد. رازهايتان را فاش نكنيدحتي در صميميترين رابطهها هم همه واقعيت فاش نميشود، پس اگر همسرتان همه زندگياش را برايتان فاش نكرده، او را آب زيركاه ندانيد. او حق دارد رازهاي خودش را داشته باشد. البته از آن جنس رازهايي كه نگفتنشان به زندگي شما آسيبي نميزند. او ميتواند بخشي از احساس و حتي قسمتي از گذشتهاش را براي خودش نگه دارد. البته شما هم حق داريد، در دلتان چيزهايي داشته باشيد كه تنها خودتان از آنها باخبريد. ![]()
چهار شنبه 25 آذر 1394برچسب:, :: 17:6 :: نويسنده : مهسا
درست است كه انتخاب همسر مسئله اي مهم و حساس است ولي در عين حال نبايد زياد وسواس به خرج داد. هيچ كس صد درصد طبق معيارهايي كه انسان ابتدائا در نظر دارد آفريده نشده و پرورش نيافته است . كما اين كه ممكن است نسبت به طرف هاي مقابل شما نيز همين گونه باشد و صد درصد آن طور كه آنان مي خواهند نباشيد. سایت های زیر در زیمنه همسریابی و انتخاب همسر فعالیت میکندد: سایت همسریابی طوبی بنابراين ضمن حفظ معيارهاي لازم بايد چند نكته را در نظر گيريد: 1) چون جامعه ما اسلامي است و اكثر قريب به اتفاق مردم تا حدود زيادي متناسب با فرهنگ و ارزش هاي اسلامي رشد كرده اند نور ايمان و اسلام در غالب دلها تابان است . البته درجات ايمان متفاوت است ولي شما هم نبايد انتظار داشته باشيد كه حتما از بالاترين سطح ايماني انتخاب كنيد. بلكه همين كه دختري را يافتيد كه نسبت به وظايف ديني خود كوشاست و گرد معصيت نمي چرخد كافي است. در روايات متعددي آمده است كه به هنگام گزينش همسر به اخلاق و روحيات و رفتار خانواده اش بنگريد زيرا او در چنان محيطي پرورش يافته و منعكس كننده همان روش ها و هنجارهاست بنابراين با تحقيق كافي درباره فرد مورد نظر و خانواده وي، مي توانيد مطمئن شويد كه آيا زن زندگي هست يا نه و به وجود ويژگيهاي لازم براي يك زندگي مشترك پي ببريد و بدين ترتيب دغدغه خاطرتان كاهش يابد. ![]()
چهار شنبه 21 مرداد 1394برچسب:, :: 11:10 :: نويسنده : مهسا
مشروعیت ازدواج موقت بدون ترديد، سایت ازدواج موقت و يا به تعبير برخى از كتاب هاى فقهى و قانون مدنى ايران، نكاح منقطع، از ابتدا در اسلام مشروع شناخته شده است و تمام فرق اسلامى، بر جواز آن در صدر اسلام، اتفاق نظر دارند، و تنها اختلاف در اين مطلب است كه آيا اين نوع ازدواج در زمان پيامبرصلى الله عليه وآله يا بعد از رحلت آن بزرگوار نسخ شده است يا به جواز اوليه خود باقى است؟
ازدواج های نا مبارک
با توجه به آثار و برکات مادی و معنوی ازدواج و با عنایت به اینکه کمتر کسی تا پایان عمر عزب باقی می ماند. پس ریشه این همه معضلات و مشکلات و اختلافات و تنش ها و جدایی ها و حتی قتل های خانوادگی کجاست؟
قرآن، برای صرفِ خواندن و سر سفره عقد گذاشتن و زیر سقف اتومبیل و سر قبر اموات و در قابهای طلایی و زرکوب نهادن نیست. اگر چه همه اینها و بلکه هر کاری که جایگاه والای قرآن را در ذهن و زندگی انسان طرح و تعیین کند مفید، لازم و بجاست، اما قرآن برای زندگی است.
قرآن آئین نامهای برای بندگی، بالندگی و سازندگی است که مهارتهای ارتباط مؤثر، شیوههای تربیت دینی فرزندان، آئین همسرداری، روشهای غلبه بر اضطراب، افسردگی، اضطراب و فنون غلبه بر دشمنان و خلاصه چگونه زیستن و چگونه مردن را به ما میآموزد. با توجه به بالا رفتن آمار طلاق و تنشهای خانوادگی و بعضاً فاصله و گسستی که بین نسلها و لایههای مختلف اجتماعی مشهود میباشد و نیز با تاکید بر نقش و اهمیت بسیار بالای نهاد خانواده در ساماندهی و سالم سازی سایر نهادهای اجتماعی بر آن شدیم تا تأملی بر پیش نیازها و مهارتهای تحکیم بنیاد این نهاد مهم اجتماعی به عنوان اولین مدرسه و آموزشگاه مؤثر در زندگی اجتماعی داشته باشیم.
با مطالعه و مرور آیات و روایات و سایر منابع دینی این واقعیت بدست میآید که ازدواج و تشکیل خانواده مستحب مؤکد است ولی به عللی واجب میگردد.
چنانکه ترک ازدواج باعث آلودگی فرد به گناه شود واجب میشود.
در سوره نور آیه 32 چنین آمده است:
وَ أَنكِحُواْ الْأَیَامَى مِنكمُْ وَ الصَّالِحِینَ مِنْ عِبَادِكمُْ وَ إِمَائكُمْ إِن یَكُونُواْ فُقَرَاءَ یُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَ اللَّهُ وَاسِعٌ عَلِیم
«زنان و مردان مجرد و غلام و کنیزهای شایستهشان را همسر دهید، اگر فقیر باشند خدا از فضل خود بی نیازشان می گرداند، خداوند بخشنده و داناست»
رسول گرامی اسلام تصریح فرموده است:
ازدواج کنید و پسران و دختران مجرد را همسر دهید، نشانه نیک بختی مسلمان این است که مخارج شوهر کردن زنی را به عهده بگیرد. چیزی نزد حضرت حق محبوبتر از خانه ای که در اسلام به سبب نکاح آباد شود نیست. (ازدواج در اسلام – علی مشکینی ص 11)
چرا در اسلام ازدواج یک امر مقدس و یک عبادت تلقی شده، با اینکه از مقوله ی لذّات و شهوات است؟ یکی از علل آن این است که ازدواج اولین قدمی است که انسان از خودپرستی و خوددوستی به سوی غیر دوستی بر می دارد. تا قبل از ازدواج فقط یک «من» وجود داشت و همه چیز برای «من» بود
پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم ازدواج را از اصلی ترین عوامل تقویت کننده باورهای دینی دانسته و تاکید می فرمایند:مَن تَزوَّجَ فَقَد أحرَزَ نِصّفَ دینِهِ،... «هر کس ازدواج کند، نیمی از دینش را بازیافته، نسبت به نیم دیگر تقوای الهی را رعایت کند». (بحار ج 103 ص 219)
همچنین امام صادق علیه السلام می فرماید: مردی نزد پدرم حضرت باقر علیه السلام آمده فرمود همسر داری؟ عرضه داشت ندارم، پدرم به او گفت دوست ندارم دنیا و آنچه در آن است از من باشد و یک شب را بدون همسر به سر برم. آنگاه پدرم گفتارش را ادامه داد و فرمود: دو رکعت نمازی که مرد همسردار می خواند بهتر است از قیام شب مرد مجرد به عبادت و روزه گرفتنش در روز! (وسایل الشیعه ج 14 ص 7)
در جای دیگر فرمود: همسر انتخاب کنید که باعث وسعت رزق است. (وسایل الشیعه ج 14 ص 7)
جان کلام در مورد اهمیت و جایگاه ازدواج و تشکیل خانواده همین بس که رسول گرامی اسلامی آن را محبوبترین بنا در اسلام و نزد خداوند دانسته است. (بحار - 103- ص 222) به راستی ازدواج و تشکیل خانواده چه آثار و برکاتی دارد که این چنین در آیات و روایات بر آن تأکید و تصریح شده است؟
استاد شهید مرتضی مطهری صریح ترین و زیباترین پاسخ را به این سؤال داده است وی در کتاب تعلیم و تربیت در اسلام می نویسد: «چرا در اسلام ازدواج یک امر مقدس و یک عبادت تلقی شده، با اینکه از مقوله ی لذّات و شهوات است؟ یکی از علل آن این است که ازدواج اولین قدمی است که انسان از خودپرستی و خوددوستی به سوی غیر دوستی برمی دارد. تا قبل از ازدواج فقط یک «من» وجود داشت و همه چیز برای «من» بود.
اولین مرحله ای که این حصار شکسته می شود، یعنی یک موجود دیگری هم در کنار این «من» قرار می گیرد و برای او معنی پیدا می کند، کار می کند، زحمت می کشد، خدمت می کند نه برای «من» بلکه برای او وی همچنین ازدواج و تشکیل خانواده را موجب پختگی و قوام انسان دانسته و موقعیت و مقامی را که انسان با ازدواج بدست می آورد، با هیچ چیز دیگر نمی تواند بدست آورد.» عین عبارت استاد را با هم می خوانیم: این پختگی جز در پرتو ازدواج و تشکیل خانواده پیدا نمی شود، در مدرسه پیدا نمی شود، در جهاد نفس پیدا نمی شود، با نماز شب پیدا نمی شود، با ارادات به نیکان هم پیدا نمی شود. این را فقط از همین جا [ازدواج و تشکیل خانواده] باید بدست آورد... . این یکی از علل تقدس ازدواج در اسلام است، عاملی است که جانشین نمی پذیرد». (تعلیم و تربیت در اسلام – ص 398 و 399)
زندگی همچون رانندگی است که می بایست علاوه بر آموزش رانندگی و مهارتهای مهار اتومبیل (مدیریت زندگی) علائم راهنمایی و رانندگی (آئین نامه زندگی) را در جاده ها (مسیر زندگی) را به خوبی مورد توجه و عنایت قرار داد
برای پرهیز از اطاله کلام و رعایت اجمال، پاسخ این سئوال مهم را در دو محور اساسی خلاصه می کنیم:
الف – ناسالم بودن فرآیند آشنایی و انتخاب همسر
ب – ناآشنایی زنان و مردان نسبت به مهارت های ارتباط مؤثر و عدم پایبندی آنان به تکالیف شرعی و وظایف زناشویی در نهاد خانواده.
در مورد بند الف- کافیست بدانیم که براساس رویکرد قرآنی و آموزه های معصومین علیهم السلام کفویت زوجین، در حوزه های اعتقادی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی، جسمی، عاطفی، هوشی می بایست مورد عنایت جدی طرفین قرار گیرد تا انتخاب بر پایه دین و دانایی و خرد باشد و نه براساس احساس و عاطفه و غریزه. در این باره خوشبختانه کتاب های زیادی در بازار کتاب موجود می باشد مطالعه و مرور آنها را به علاقمند توصیه می کنیم. در اینجا به جهت خارج نشدن از محور و عنوان بحث که مهارتهای جلب محبت همسر می باشد. توجه خوانندگان را به اصلی ترین پیش نیازها و مهارتهای ارتباط عاشقانه و محبت آمیز با همسر جلب می کنیم:
اهمیت و ضرورت آموزش خانواده
اولین گام، شناخت و معرفت دینی توجه به مسأله آموزش خانواده و فراگیری وظایف و تکالیف شرعی در نهاد خانواده می باشد.
علم و دانش همچون نور و روشنایی درست زندگی را نمایان ساخته و روش های صحیح ارتباط با دیگران و از جمله همسر را به ما می آموزد.
اولین کلمه ای که خداوند به رسول گرامی اسلام خطاب می کند، بخوان و بدان است اِقرا، بخوان برای چه چیزی با چه هدف و انگیزه ای؟ برای مقام و مدرک و شهرت؟ نه! بخوان برای خدا، آن کسی که علم را آموخت (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِى خَلَق*...الَّذِى عَلَّمَ بِالْقَلَم* عَلَّمَ الْانسَانَ مَا لَمْ یَعْلَم ) (سوره علق آیات 1 تا 5)و نیز (در سوره زمر آیه 9) می فرماید: «بگو آیا کسانی که می دانند با کسانی که نمی دانند برابرند؟ تنها خردمندان متذکر می شوند»
و در همان سوره، آیات 17 و 18 تصریح می فرماید:
فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئكَ الَّذِینَ هَدَئهُمُ اللَّهُ وَ أُوْلَئكَ هُمْ أُوْلُواْ الْأَلْبَاب
پس بندگان مرا بشارت ده، آن كسانى كه به سخن گوش مىدهند و از بهترین آن پیروى مىكنند، ایشانند كسانى كه خدا هدایتشان كرده و اینان خردمندانند.
همانطور که ملاحظه می شود خداوند متعال هدایت و سعادت و خردمندی انسان را منوط به کسب آگاهی و شناخت و برگزیدن بهترین آموزه ها و به کارگیری آنها در جهت سازماندهی زندگی فرد و خانوادگی و اجتماعی می داند.
چرا که زندگی همچون رانندگی است که می بایست علاوه بر آموزش رانندگی و مهارتهای مهار اتومبیل (مدیریت زندگی) علائم راهنمایی و رانندگی (آئین نامه زندگی) را در جاده ها (مسیر زندگی) را به خوبی مورد توجه و عنایت قرار داد.
چه زیبا فرموده است علی علیه السلام که: چرا مردم اگر در شب تاریک سر سفره ای فراخوانده شوند تا چراغ را روشن نکنند دست به غذا دراز نمی کنند، اما اگر بر سر سفره فکری بنشینند هیچ اندیشه نمی کنند که چراغ عقل را روشن کنند تا با چشم بصیرت این غذای روحی که وارد روحشان می شود چه نوع غذای است
در این صورت زندگی شیرین و گوارا و دلچسب خواهد شد. مثل رانندگی در اتوبانی بسیار زیبا که دو طرف آن منظره های چشم نواز پایان آن باغ سر سبز و دلنواز خواهد بود. اینجاست که قرآن کریم می فرماید: «أَلا إِنَّ أَوْلِیاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُون»کسی که به خدا تکیه و توکل کند نه می ترسد و نه غمگین می شود. دو معضل مهم روحی و روانی و رفتاری با شناخت راه درست زندگی و توکل به خداوند متعال از ذهن و زندگی ما ریشه کن می شود.
علم نشاط آفرین است. دانش آرامش می آفریند. عالمان مشکلات را ریز می بینند پرواز بر فراز و فرودهای زندگی نیاز به دو بال پرواز دارد. دین و دانایی دو بال پروازند.
چه زیبا فرموده است امام علی علیه السلام که: چرا مردم اگر در شب تاریک سر سفره ای فراخوانده شوند تا چراغ را روشن نکنند دست به غذا دراز نمی کنند، اما اگر بر سر سفره فکری بنشینند هیچ اندیشه نمی کنند که چراغ عقل را روشن کنند تا با چشم بصیرت این غذای روحی که وارد روحشان می شود چه نوع غذای است. با نور علم و عقل باید غذاهای فکری مسموم را شناخت و از سفره زندگی بویژه سفره نهاد خانواده دور ساخت. رسول گرامی اسلام در لزوم آموزش برای ارتباط مؤثر و محبت آمیز و عاقلانه فرموده: اف باد بر مسلمانی که در هر هفته یک روز را برای شناخت امر دین خود و پرسش از آن قرار ندهد. ![]()
دو شنبه 8 تير 1394برچسب:, :: 11:24 :: نويسنده : مهسا
همسریابی از مهمترین تصمیمات فرد در زندگی است، زیرا می تواند آینده فرد را رقم بزند. تشکیل خانواده سالم، متعادل و پایدار مانند هر امر مهم دیگری به تفکر منطقی و تلاش و کوشش نیازمند است. جوان می بایستی بر اساس معیارهای اصولی، منطقی همسر آینده خود را شناسایی و انتخاب نماید و آنگاه به انجام پیوند زناشویی اقدام کند. بصورت کلی اصالت خانوادگی به عنوان اساسی ترین معیار همسریابی شناخته می شود. ایمان، اخلاق نیکو و روان سالم، و تناسب زوجین در ویژگیهای ظاهری، سنی، تحصیلی، فرهنگی، تربیتی و اعتقادی از موارد اساسی در انتخاب همسر است ![]()
دو شنبه 8 تير 1394برچسب:, :: 11:20 :: نويسنده : مهسا
برای ازدواج علاوه بر نیاز به رشد جسمی و جنسی ، رشد روانی و اجتماعی نیز مورد نیاز است. در اواخر دوره نوجوانی رشد جنسی تقریبا کامل می شود و فرد توانایی تولید مثل پیدا می کند. در اواخر سنین نوجوانی اغلب دختران به فکر ازدواج می افتند، در حالیکه پسران در این سنین خواهان ازدواج نیستند. گرچه ازدواج تنها راه مشروع و سالم تأمین نیازهای جسمی و روانی نوجوانان است، ولی برای یک ازدواج موفق، آمادگی زیستی، روانی، مادی و اجتماعی لازم است. به همین جهت، متخصصان سن مناسب ازدواج را برای دختران ۱۸ تا ۲۴ سال و برای پسران ۲۴ تا ۲۸ سال توصیه می کنند. معمولا اختلاف سن ۲ تا ۶ سال بین دختر و پسر برای ازدواج توصیه می شود. ![]() صفحه قبل 1 صفحه بعد ![]() |